Fatih Kalender Hoca ile Fetvalar
Farz namazların son iki rekatında 4 rekattır farz namazın son iki rekatında dalgınlıkla Zammı sure okuyan kişilerin Sehiv secdesi yapması gerekir mi?
Muhtemelen herhalde aynı arkadaşımızın sorduğu bir mesele Çünkü bir evvelki meselede sehiv secdesi ile alakalı bir sual idi şimdi namazlarda kıraat meselesidir ki namazda kıraat farzdır Ancak bu kıraatın mahalli nerede olması gerekir Bu kıraat iki rekatta yapılması Farz namazlardan bahsediyoruz Nafile namazların bütün rekatlarında kıraat vardır ama farz namazlarda ise iki rekatta kıraat vardır ve bunun ilk iki rekat olması ise Hanefi mezhebinde tercih edilen görüştür bu şu demektir son üç ve dördüncü rekatta kıraat ki Fatiha suresini okumak farz değildir vacip değildir
Bu sebepten dolayı kişi Orada aslında yapması gereken nedir Nafile namazda rahat fatiha-i Şerife'yi okumasıdır ama bunu okuyup da ardından bir de zammı olan bir Mahal olmadığı için vacip olan bir Mahal olmadığı için bir farzın tesiri olarak telakki edilmiyor yani üçüncü rekattan 4 rekatta intikal etmesi bir farziyeti vardır ya Dolayısıyla okunmaması gereken bir şey okursa bu farzı tehir etmiş olur Oysa bu Mahal kıraatın farz olduğu bir Mahal olmadığı için okuması bir tehiri söz konusu gerektirmeyeceğinden dolayı böyle bir insanın Sehiv secdesi yapmasına gerek yoktur
Sadece şöyle bir olay var Eğer kişi imamsa imamlık yapıyorsa arkasında cemaat varsa Fatiha'dan sonra zammı sure okuması namazın uzamasına sebep namazın uzaması ise arkasındaki cemaatin bıkkınlığına bir etken oluyorsa Hani yaşlı cemaat vardır zayıf olan vardır yorgun olan vardır
Bu bağlamda Bunu bilerek yapmasının mekruhiyetinden bahsedilir ama dediğimiz anlamda özellikle bireysel tek başına kılıyorsa zaten böyle bir kerahat söz konusu değil cemaat de dahi kılıyorsa Sehiv secdesini gerekli kılan bir durum değil tabii dediğimiz gibi farz olan namazlarda Fatiha'dan sonra zammı sure okumaktan bahsediyoruz tabi Zaten Nafile namazlarda okunması gereklidir vaciptir
Farzın Son İki Rekatında Zammı Sûre Okumak
Farz namazların son iki rekatında 4 rekattır farz namazın son iki rekatında dalgınlıkla Zammı sure okuyan kişilerin Sehiv secdesi yapması gerekir mi?
Muhtemelen herhalde aynı arkadaşımızın sorduğu bir mesele Çünkü bir evvelki meselede sehiv secdesi ile alakalı bir sual idi şimdi namazlarda kıraat meselesidir ki namazda kıraat farzdır Ancak bu kıraatın mahalli nerede olması gerekir Bu kıraat iki rekatta yapılması Farz namazlardan bahsediyoruz Nafile namazların bütün rekatlarında kıraat vardır ama farz namazlarda ise iki rekatta kıraat vardır ve bunun ilk iki rekat olması ise Hanefi mezhebinde tercih edilen görüştür bu şu demektir son üç ve dördüncü rekatta kıraat ki Fatiha suresini okumak farz değildir vacip değildir
Bu sebepten dolayı kişi Orada aslında yapması gereken nedir Nafile namazda rahat fatiha-i Şerife'yi okumasıdır ama bunu okuyup da ardından bir de zammı olan bir Mahal olmadığı için vacip olan bir Mahal olmadığı için bir farzın tesiri olarak telakki edilmiyor yani üçüncü rekattan 4 rekatta intikal etmesi bir farziyeti vardır ya Dolayısıyla okunmaması gereken bir şey okursa bu farzı tehir etmiş olur Oysa bu Mahal kıraatın farz olduğu bir Mahal olmadığı için okuması bir tehiri söz konusu gerektirmeyeceğinden dolayı böyle bir insanın Sehiv secdesi yapmasına gerek yoktur
Sadece şöyle bir olay var Eğer kişi imamsa imamlık yapıyorsa arkasında cemaat varsa Fatiha'dan sonra zammı sure okuması namazın uzamasına sebep namazın uzaması ise arkasındaki cemaatin bıkkınlığına bir etken oluyorsa Hani yaşlı cemaat vardır zayıf olan vardır yorgun olan vardır
Bu bağlamda Bunu bilerek yapmasının mekruhiyetinden bahsedilir ama dediğimiz anlamda özellikle bireysel tek başına kılıyorsa zaten böyle bir kerahat söz konusu değil cemaat de dahi kılıyorsa Sehiv secdesini gerekli kılan bir durum değil tabii dediğimiz gibi farz olan namazlarda Fatiha'dan sonra zammı sure okumaktan bahsediyoruz tabi Zaten Nafile namazlarda okunması gereklidir vaciptir
