Esselamün aleyküm güzel ailem bugün ki konumuzda HACAMAT mevzusuna değineceğiz inşaAllah Hadis-i Şerifler ile ne kadar önemli olduğuna değineceğiz.
Öncelikle HACAMAT nedir?
Hacamat;
Kişinin deri altında birikmiş olan toksik maddeler ağır metaller ölmüş hücreler vb. maddelerin çok hafif çizikler ile cam veya plastik kupa ile vukumlama suretiyle yapılan bir müdahale yöntemidir. Bu yöntem ile vücuttaki ifrazat dışarı alınır ve kişinin hastalığa yakalanması kolay olmaz. En sağlıklı hacamat cam kupa ile yapılan ve işin ehli kişiler tarafından derin çizik atılmayarak yapılandır. Derin çizik atıldığında vücutta ki normal kan alınmış olur ve fayda yerine zarar verebilir. Oysa hacamatta amaç deri altına atışmış olan atıl maddenin alınmasıdır. Hacamatın kökeni 7 bin yıllık olduğu gözlemlenmiştir. Vücutta ki bir çok kronik rahatsızlık hacamat seansları ile kolaylıkla geçebilmektedir.
Örnek olarak MİGREN hastalığının MODERN TIPTA bir çaresi yok iken hacamat ile (30 günden az 40 günden fazla olmamak kaydıyla) 3-4 ay düzenli bir şekilde hacamat olunursa Cenab-ı Allah’ın izniyle MİGREN HASTALIĞI TARİHE KARIŞIR. Hatta en azılı migren rahatsızlığı tarihe karışır. Bu ve bunun gibi hastalıklar defalarca binlerce hastada tecrübe edilmiştir ve ispatlanmıştır.
Hacamatta da her yerde olduğu gibi şer’i ölçüler vardır. Örneğin;
Bayan birisi çok çok zaruri bir durum olmadığı müddetçe birinci dereceden yani nikah düşmeyen birileri haricinde ASLA AMA ASLA HACAMAT YAPAMAZ. Haramdır
Aynı şey bir erkek için geçerlidir. Bir erkek nikahı düşmeyen birinci dereceden akrabaları haricinde ASLA AMA ASLA HACAMAT YAPAMAZ. Haramdır.
Hacamatın birde sünnet boyutu vardır. Efendimiz SallAllahu aleyhi vessellem hacamat konusunda tavsiyelerde bulunmuş ve ümmetine yaptırması hususunda ısrar etmiştir. Bu konuda da belirli şartlar vardır.
Hacamatın sünnet günlerinde yapılması gerekir. Bu konu sadece hacamat için değil NORMAL KAN BAĞIŞI İÇİNDE GEÇERLİ BİR DURUMDUR.
ÜÇ (Ç) OLARAK BİLİNEN GÜNLERDE HACAMAT YAPTIRAN BAŞINA BELA ALIR.
ÇARŞAMBA CUMA CUMARTESİ bu günlerde ne hacamat yapılır nede kan verilir. Şayet bu günlerde hacamat yapılırsa veya kan verilirse kişi hafazanAllah ALACA HASTALIĞINA YAKALANIR. Çoğu kez tecrübe edilmiştir.
Ayrıca halk arasında bilinen bir yanlış vardır ki oda
HACAMAT İLE BÜYÜ SİHİR NAZAR VEYA MUSALLAT GİBİ RUHANİ SORUNLARA ŞİFA OLDUĞU HUSUSUDUR.
Böyle bir şey yok kardeşlerim bilginiz olsun.
1) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“…Kuşkusuz ki, sizin kendisi ile tedavi olduğunuz şeylerin en faziletlisi, hacamat olmaktır…”
Müslim 1577/62
2) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Eğer sizin tedavi olduğunuz herhangi bir şeyde hayır varsa, o da hacamat yaptırmaktır…”
Buhari 12/5724, Müslim 2205/71, Ebu Davud 3857, İbni Mace 3476, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19408
3) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Şifa üç şeydedir:
1) Bal şerbeti içmekte,
2) Hacamat aletini vurmakta (Yani hacamat olmakta) ve
3) Ateş ile dağlama yapmakta. Fakat ümmetimi ateşle dağlamaktan men ederim!”
Buhari 12/5721, Müslim 2205/71, İbni Mace 3491, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19417
4) Asım bin Ömer bin Katade (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) başı bir bezle örtülmüş olarak geldi ve şöyle dedi:
Hacamat yaptırmadan buradan ayrılmam! Muhakkak ki, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i işittim şöyle buyuruyordu:
“Hacamatta şifa vardır.”
Buhari 12/5733, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19404
5) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“İsra gecesi, (Miraca çıktığım gece) meleklerden uğradığım her büyük cemaatin hepsi bana:
–Ey Muhammed! Hacamat olmaya devam et! dediler.”
İbni Mace 3477, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19413
6) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“İsra gecesi, (Miraca çıktığım gece) uğradığım melekler bana:
–Ey Muhammed! Ümmetine hacamat olmayı emret! dediler.”
İbni Mace 3479, Tirmizi 2127
7) Asım bin Ömer bin Katade (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
Bize, ailemizden Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma)geldi. Kendisindeki bir çıban yahut bir yaradan rahatsız olan diğer bir kimse daha geldi. Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma), o adama:
–Rahatsızlık duyduğun şey nedir? diye sordu. O adam:
–Bende, bana çok meşakkat veren bir çıban var, dedi. Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma), o adama:
–Ey delikanlı! Bana bir hacamatçı getir, dedi. O adam, Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma)’ya:
–Hacamatçıyı ne yapacaksın? Ey Abdullah’ın babası! diye sordu. Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma), o adama:
–O çıbanın üzerine hacamat yaptırmak istiyorum, dedi. O adam, Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma)’ya:
–Allah’a yemin olsun ki, bana bir sinek değiyor yahut elbise dokunuyor da bu bile bana çok eziyet veriyor ve bana çok meşakkatli oluyor, dedi. Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma), o zatın bu çıbandan dolayı sıkıntısını ve çektiği acıyı görünce şöyle dedi:
–Ben Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den işittim şöyle buyuruyordu:
“Eğer sizin tedavi olduğunuz bir şeyde hayır varsa, o da hacamat yaptırmaktır…”
Ravi şöyle dedi:
Sonra bir hacamatçı geldi ve o adama hacamat yaptı ve o adamın hissetmekte olduğu acı ve sıkıntı gitti.
Müslim 2205/71
Hangi Günlerde Hacamat Olunur?
8) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Kim, hacamat olmak isterse, (hicri) ayın on yedisi veya on dokuzu ya da yirmi birinci gününü araştırıp seçsin! Kanı fazlalaşmak suretiyle herhangi birinize galebe çalıp onu öldürmesin!”
İbni Mace 3486, Tirmizi 2126, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19413
9) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Kim, (hicri) ayın on yedisi veya on dokuzu ya da yirmi birinci günü hacamat olursa, bütün hastalıklardan şifa bulur.”
Ebu Davud 3861
10) Nafi (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) bana şöyle dedi:
–Ya Nafi! Kanım fazlalaşmak suretiyle bana galebe çaldı. Bu nedenle benim için bir hacamatçı ara. Gücün yeterse yararlı ve bu işi iyi beceren bir hacamatçı seç. Bulacağın kişi ne çok yaşlı ne de küçük yaşta bir çocuk olsun! Kuşkusuz ki, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)şöyle buyurdu:
“Hacamat olmak aç karnına daha faydalıdır! Hacamat olmakta şifa ve bereket vardır. Hacamat akıl ve hıfzetme gücünü arttırır. Artık kim hacamat olmak isterse, Allah’ın ismini anarak; Perşembe günü hacamat olsun! Cuma, Cumartesi ve Pazar günleri de hacamat olmaktan sakınınız! Pazartesi ve Salı günüde hacamat olunuz! Şüphesiz ki, Allah-u Teâlâ Eyyub aleyhisselam’ı beladan bugün kurtarmıştır. Çarşamba günü de hacamat olmaktan sakının! Şüphesiz ki, Allah-u Teâlâ, Eyyub aleyhisselam’ı Çarşamba günü belaya çarptırdı! Şüphesiz ki, Cüzzam ve Baras (Alaca) hastalığı Çarşamba günü veya Çarşamba gecesi dışında hiçbir gecede meydana gelmez!”
İbni Mace 3487, 3488
Hacamat olunacak günler:
“Pazartesi, Salı ve Perşembe.”
Hangi Günlerde Hacamat Yapılmaz?
11) Nafi (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) bana şöyle dedi:
–Ya Nafi! Kanım fazlalaşmak suretiyle bana galebe çaldı. Bu nedenle benim için bir hacamatçı ara. Gücün yeterse yararlı ve bu işi iyi beceren bir hacamatçı seç. Bulacağın kişi ne çok yaşlı ne de küçük yaşta bir çocuk olsun! Kuşkusuz ki, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)şöyle buyurdu:
“Hacamat olmak aç karnına daha faydalıdır! Hacamat olmakta şifa ve bereket vardır. Hacamat akıl ve hıfzetme gücünü arttırır. Artık kim hacamat olmak isterse, Allah’ın ismini anarak; Perşembe günü hacamat olsun! Cuma, Cumartesi ve Pazar günleri de hacamat olmaktan sakınınız! Pazartesi ve Salı günüde hacamat olunuz! Şüphesiz ki, Allah-u Teâlâ Eyyub aleyhisselam’ı beladan bugün kurtarmıştır. Çarşamba günü de hacamat olmaktan sakının! Şüphesiz ki, Allah-u Teâlâ, Eyyub aleyhisselam’ı Çarşamba günü belaya çarptırdı! Şüphesiz ki, Cüzzam ve Baras (Alaca) hastalığı Çarşamba günü veya Çarşamba gecesi dışında hiçbir gecede meydana gelmez!”
İbni Mace 3487, 3488
Hacamat yapılması yasaklanan günler:
“Çarşamba, Cuma, Cumartesi ve Pazar.”
Hacamata Başlarken Bismillah Denir
12) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“…Kim hacamat olmak isterse, bismillah desin…”
İbni Mace 3488
Hacamat Vücudun Nerelerine Yapılır?
13) Ebu Kebşe el-Enmâri (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), başından ve iki omuzu arasından hacamat oldu ve şöyle buyurdu:
“Kim şu kanları akıtırsa, artık başka bir hastalık için bir başka yolla tedavi olmasına gerek yoktur!”
İbni Mace 3484, Ebu Davud 3859, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19415
14) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), kendisinde bulunan bir ağrıdan dolayı kalçasından hacamat oldu.”
Ebu Davud 3863
15) Cabir (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) atının üstünden, bir hurma dalı üzerine düştü ve ayağı çıktı. Sonra Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), bu incinmeden dolayı ayağının üstüne hacamat yaptırdı.”
İbni Mace 3485
16) Abdullah bin Buheyne (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), ihramlı iken Mekke yolunda Lahyu Cemel mevkiinde başının ortasına hacamat yaptırdı.”
Buhari 12/5734, Müslim 1203/88, Nesei 2850, Darimi 2/37, İbni Mace 3481, İbni Hibban 3953, Beyhaki 5/65, Begavi 1985
17) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in hizmetçisi Selma (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), başı ağrıyan kişiye hacamat ol derdi. Ayakları ağrıyan kişiye de ayaklarına kına yak derdi.”
Ebu Davud 3858, İbni Mace 3502, Tirmizi 2129, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19406, Beyhaki 9/339
18) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), boynundan ve iki omuz arasından üç defa hacamat oldu.”
Mamer (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
“Bir gün başımdan hacamat olmuştum, aklım başımdan gitti. Öyle ki, namazımda Fatiha’yı bile ezbere okuyamıyordum!”
Ebu Davud 3860
Not: Bazı âlimler şöyle demiştir:
Kişi kırk yaşına girdikten sonra hacamak yaptırmaması gerekir! Muhakkak ki, bünyesi zayıf düşebilir!
Hacamat, hadislerde geldiği gibi beş yerden yapılır.
(1) Başın ortasından.
(2) Boynundan.
(3) İki omuzu arasından.
(4) Kalçasından.
(5) Ayaktan.
İhramlı Kişi Hacamat Yaptırabilir
19) Abdullah ibni Abbas Abbas (Radiyallahu Anhuma)şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), ihramlı iken kendisine hacamat yaptırdı.”
Buhari 4/1728, Müslim 1202/87, Ebu Davud 1835, Nesei 2845, 2846, Tirmizi 839, Darimi 2/37, İbni Mace 3081, İbnu’l-Carud 442, İbni Hibban 3951, Begavi 1984, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/221
Hacamat Yapıp Kazanç Elde Etmek Caiz Değildir!
20) Rafi bin Hadic (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den işittim şöyle buyuruyordu:
“Kazancın en şerlisi; hacamat yapanın kazancıdır! Hacamat yapanın kazancı habistir!”
Müslim 1568/40, 41, Ebu Davud 3421, Nesei 4305, Tirmizi 1292, İbni Hibban 5153, Tayalisi 966, Tabarani Mucemu’l-Kebir 4261, 4263
21) Muhayyısa (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den hacamat yapma ücreti almak için izin istedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hacamat karşılığında para almamı yasakladı! Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e muhtaç olduğumu zikredip bunu sormaya ve bu hususta izin istemeyi terk etmedim. Nihayet Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)bana hacamattan elde ettiğim kazancı, benim yemememi, su çeken deveme ve köleme yedirmemi emretti.”
Malik 2/974/28, Ebu Davud 3422, Tirmizi 1293, İbni Mace 2166, Ahmed bin Hanbel Müsned 5/435, Albânî Silsiletu’l-Ehâdîsi’s-Sahîha 1400
22) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hacamat yaptırdı, hacamat yapan kimseye ücretini verdi.”
Buhari 5/2107, Müslim 1202/65, İbni Mace 2162, Ahmed bin Hanbel Müsned 10/15185
23) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hacamat yaptırdı, hacamat yapan kimseye ücretini verdi. Eğer hacamat ücreti haram olsaydı hacamat yapan kimseye bu ücreti vermezdi, dedi.”
Buhari 4/1945, Ebu Davud 3423, Ahmed bin Hanbel Müsned 10/15194
24) “Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Ebu Taybe, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e hacamat yaptı. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de ona bir sa’ hurma verilmesini emretti ve Ebu Taybe’nin ehline (sahiplerine) onun vergisini hafifletmelerini emretti, dedi.”
Buhari 4/1945, Müslim 1577/62, Ebu Davud 3424, Tirmizi 1294, İbni Mace 2164
25) Ebu Cuhayfe (Radıyallahu Anh) şöyle dedi:
“Hacamatcı (kan alıcı) bir köle satın almıştım. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hacamat ücretinden, köpek bedelinden, zina kazancından nehyetti! Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), faiz yiyene, faiz yedirene, dövme yapana, dövme yaptırana ve resim yapana lanet etti!”
Buhari 5963
Görüldüğü gibi Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ebu Taybe (Radiyallahu Anh)’ın yaptığı bu işe izin verdi ve ona iki şekilde ücret ödedi. Ancak bu kazanç alçak bir kazanç olduğu için, Muhayyısa (Radiyallahu Anh)’a o kazancı yememesini, onu hayvanlarına ve kölesine yedirmesini emretti.
İbni Hibban (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
“Hacamat yapan kimsenin kazancı yasaklanan haram bir şey olsaydı, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) o kişiye o kazancı kölesine yedirmesini emretmezdi! Çünkü köle de Allah’a kullukla mükelleftir. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in bir kişiye, kölesine haram yedirmesini emretmesi mümkün değildir!
Hacamat yapan kişi, işine karşılık malum bir ücreti şart koşarsa, bu kazanç onun için helal olmaz! Eğer, şart koşmazda, hacamat yaptıran kendiliğinden bir şey verirse bu caizdir.”
İbni Hibban 11/559
Sonuç olarak HACAMAT ŞİFADIR. Hacamat olmayo ihmal etmeyelim. Şahsi fikrim yediğimiz
İçtiğimiz giydiğimiz hatta soluduğumuz hava bile kanserojen olduğu için her kişinin ayda bir defa olmuyorsa 3 ayda bir defa hacamat olması zaruri bir hal almıştır. Kronik yorgunluk ağrı ve sızılar için hacamat olmanızı tavsiye ederim. Vesselam….
@DeepiMpaCt @JQTR1 @eisenheim
Öncelikle HACAMAT nedir?
Hacamat;
Kişinin deri altında birikmiş olan toksik maddeler ağır metaller ölmüş hücreler vb. maddelerin çok hafif çizikler ile cam veya plastik kupa ile vukumlama suretiyle yapılan bir müdahale yöntemidir. Bu yöntem ile vücuttaki ifrazat dışarı alınır ve kişinin hastalığa yakalanması kolay olmaz. En sağlıklı hacamat cam kupa ile yapılan ve işin ehli kişiler tarafından derin çizik atılmayarak yapılandır. Derin çizik atıldığında vücutta ki normal kan alınmış olur ve fayda yerine zarar verebilir. Oysa hacamatta amaç deri altına atışmış olan atıl maddenin alınmasıdır. Hacamatın kökeni 7 bin yıllık olduğu gözlemlenmiştir. Vücutta ki bir çok kronik rahatsızlık hacamat seansları ile kolaylıkla geçebilmektedir.
Örnek olarak MİGREN hastalığının MODERN TIPTA bir çaresi yok iken hacamat ile (30 günden az 40 günden fazla olmamak kaydıyla) 3-4 ay düzenli bir şekilde hacamat olunursa Cenab-ı Allah’ın izniyle MİGREN HASTALIĞI TARİHE KARIŞIR. Hatta en azılı migren rahatsızlığı tarihe karışır. Bu ve bunun gibi hastalıklar defalarca binlerce hastada tecrübe edilmiştir ve ispatlanmıştır.
Hacamatta da her yerde olduğu gibi şer’i ölçüler vardır. Örneğin;
Bayan birisi çok çok zaruri bir durum olmadığı müddetçe birinci dereceden yani nikah düşmeyen birileri haricinde ASLA AMA ASLA HACAMAT YAPAMAZ. Haramdır
Aynı şey bir erkek için geçerlidir. Bir erkek nikahı düşmeyen birinci dereceden akrabaları haricinde ASLA AMA ASLA HACAMAT YAPAMAZ. Haramdır.
Hacamatın birde sünnet boyutu vardır. Efendimiz SallAllahu aleyhi vessellem hacamat konusunda tavsiyelerde bulunmuş ve ümmetine yaptırması hususunda ısrar etmiştir. Bu konuda da belirli şartlar vardır.
Hacamatın sünnet günlerinde yapılması gerekir. Bu konu sadece hacamat için değil NORMAL KAN BAĞIŞI İÇİNDE GEÇERLİ BİR DURUMDUR.
ÜÇ (Ç) OLARAK BİLİNEN GÜNLERDE HACAMAT YAPTIRAN BAŞINA BELA ALIR.
ÇARŞAMBA CUMA CUMARTESİ bu günlerde ne hacamat yapılır nede kan verilir. Şayet bu günlerde hacamat yapılırsa veya kan verilirse kişi hafazanAllah ALACA HASTALIĞINA YAKALANIR. Çoğu kez tecrübe edilmiştir.
Ayrıca halk arasında bilinen bir yanlış vardır ki oda
HACAMAT İLE BÜYÜ SİHİR NAZAR VEYA MUSALLAT GİBİ RUHANİ SORUNLARA ŞİFA OLDUĞU HUSUSUDUR.
Böyle bir şey yok kardeşlerim bilginiz olsun.
1) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“…Kuşkusuz ki, sizin kendisi ile tedavi olduğunuz şeylerin en faziletlisi, hacamat olmaktır…”
Müslim 1577/62
2) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Eğer sizin tedavi olduğunuz herhangi bir şeyde hayır varsa, o da hacamat yaptırmaktır…”
Buhari 12/5724, Müslim 2205/71, Ebu Davud 3857, İbni Mace 3476, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19408
3) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Şifa üç şeydedir:
1) Bal şerbeti içmekte,
2) Hacamat aletini vurmakta (Yani hacamat olmakta) ve
3) Ateş ile dağlama yapmakta. Fakat ümmetimi ateşle dağlamaktan men ederim!”
Buhari 12/5721, Müslim 2205/71, İbni Mace 3491, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19417
4) Asım bin Ömer bin Katade (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) başı bir bezle örtülmüş olarak geldi ve şöyle dedi:
Hacamat yaptırmadan buradan ayrılmam! Muhakkak ki, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i işittim şöyle buyuruyordu:
“Hacamatta şifa vardır.”
Buhari 12/5733, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19404
5) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“İsra gecesi, (Miraca çıktığım gece) meleklerden uğradığım her büyük cemaatin hepsi bana:
–Ey Muhammed! Hacamat olmaya devam et! dediler.”
İbni Mace 3477, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19413
6) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“İsra gecesi, (Miraca çıktığım gece) uğradığım melekler bana:
–Ey Muhammed! Ümmetine hacamat olmayı emret! dediler.”
İbni Mace 3479, Tirmizi 2127
7) Asım bin Ömer bin Katade (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
Bize, ailemizden Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma)geldi. Kendisindeki bir çıban yahut bir yaradan rahatsız olan diğer bir kimse daha geldi. Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma), o adama:
–Rahatsızlık duyduğun şey nedir? diye sordu. O adam:
–Bende, bana çok meşakkat veren bir çıban var, dedi. Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma), o adama:
–Ey delikanlı! Bana bir hacamatçı getir, dedi. O adam, Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma)’ya:
–Hacamatçıyı ne yapacaksın? Ey Abdullah’ın babası! diye sordu. Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma), o adama:
–O çıbanın üzerine hacamat yaptırmak istiyorum, dedi. O adam, Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma)’ya:
–Allah’a yemin olsun ki, bana bir sinek değiyor yahut elbise dokunuyor da bu bile bana çok eziyet veriyor ve bana çok meşakkatli oluyor, dedi. Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma), o zatın bu çıbandan dolayı sıkıntısını ve çektiği acıyı görünce şöyle dedi:
–Ben Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den işittim şöyle buyuruyordu:
“Eğer sizin tedavi olduğunuz bir şeyde hayır varsa, o da hacamat yaptırmaktır…”
Ravi şöyle dedi:
Sonra bir hacamatçı geldi ve o adama hacamat yaptı ve o adamın hissetmekte olduğu acı ve sıkıntı gitti.
Müslim 2205/71
Hangi Günlerde Hacamat Olunur?
8) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Kim, hacamat olmak isterse, (hicri) ayın on yedisi veya on dokuzu ya da yirmi birinci gününü araştırıp seçsin! Kanı fazlalaşmak suretiyle herhangi birinize galebe çalıp onu öldürmesin!”
İbni Mace 3486, Tirmizi 2126, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19413
9) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Kim, (hicri) ayın on yedisi veya on dokuzu ya da yirmi birinci günü hacamat olursa, bütün hastalıklardan şifa bulur.”
Ebu Davud 3861
10) Nafi (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) bana şöyle dedi:
–Ya Nafi! Kanım fazlalaşmak suretiyle bana galebe çaldı. Bu nedenle benim için bir hacamatçı ara. Gücün yeterse yararlı ve bu işi iyi beceren bir hacamatçı seç. Bulacağın kişi ne çok yaşlı ne de küçük yaşta bir çocuk olsun! Kuşkusuz ki, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)şöyle buyurdu:
“Hacamat olmak aç karnına daha faydalıdır! Hacamat olmakta şifa ve bereket vardır. Hacamat akıl ve hıfzetme gücünü arttırır. Artık kim hacamat olmak isterse, Allah’ın ismini anarak; Perşembe günü hacamat olsun! Cuma, Cumartesi ve Pazar günleri de hacamat olmaktan sakınınız! Pazartesi ve Salı günüde hacamat olunuz! Şüphesiz ki, Allah-u Teâlâ Eyyub aleyhisselam’ı beladan bugün kurtarmıştır. Çarşamba günü de hacamat olmaktan sakının! Şüphesiz ki, Allah-u Teâlâ, Eyyub aleyhisselam’ı Çarşamba günü belaya çarptırdı! Şüphesiz ki, Cüzzam ve Baras (Alaca) hastalığı Çarşamba günü veya Çarşamba gecesi dışında hiçbir gecede meydana gelmez!”
İbni Mace 3487, 3488
Hacamat olunacak günler:
“Pazartesi, Salı ve Perşembe.”
Hangi Günlerde Hacamat Yapılmaz?
11) Nafi (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) bana şöyle dedi:
–Ya Nafi! Kanım fazlalaşmak suretiyle bana galebe çaldı. Bu nedenle benim için bir hacamatçı ara. Gücün yeterse yararlı ve bu işi iyi beceren bir hacamatçı seç. Bulacağın kişi ne çok yaşlı ne de küçük yaşta bir çocuk olsun! Kuşkusuz ki, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)şöyle buyurdu:
“Hacamat olmak aç karnına daha faydalıdır! Hacamat olmakta şifa ve bereket vardır. Hacamat akıl ve hıfzetme gücünü arttırır. Artık kim hacamat olmak isterse, Allah’ın ismini anarak; Perşembe günü hacamat olsun! Cuma, Cumartesi ve Pazar günleri de hacamat olmaktan sakınınız! Pazartesi ve Salı günüde hacamat olunuz! Şüphesiz ki, Allah-u Teâlâ Eyyub aleyhisselam’ı beladan bugün kurtarmıştır. Çarşamba günü de hacamat olmaktan sakının! Şüphesiz ki, Allah-u Teâlâ, Eyyub aleyhisselam’ı Çarşamba günü belaya çarptırdı! Şüphesiz ki, Cüzzam ve Baras (Alaca) hastalığı Çarşamba günü veya Çarşamba gecesi dışında hiçbir gecede meydana gelmez!”
İbni Mace 3487, 3488
Hacamat yapılması yasaklanan günler:
“Çarşamba, Cuma, Cumartesi ve Pazar.”
Hacamata Başlarken Bismillah Denir
12) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“…Kim hacamat olmak isterse, bismillah desin…”
İbni Mace 3488
Hacamat Vücudun Nerelerine Yapılır?
13) Ebu Kebşe el-Enmâri (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), başından ve iki omuzu arasından hacamat oldu ve şöyle buyurdu:
“Kim şu kanları akıtırsa, artık başka bir hastalık için bir başka yolla tedavi olmasına gerek yoktur!”
İbni Mace 3484, Ebu Davud 3859, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19415
14) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), kendisinde bulunan bir ağrıdan dolayı kalçasından hacamat oldu.”
Ebu Davud 3863
15) Cabir (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) atının üstünden, bir hurma dalı üzerine düştü ve ayağı çıktı. Sonra Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), bu incinmeden dolayı ayağının üstüne hacamat yaptırdı.”
İbni Mace 3485
16) Abdullah bin Buheyne (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), ihramlı iken Mekke yolunda Lahyu Cemel mevkiinde başının ortasına hacamat yaptırdı.”
Buhari 12/5734, Müslim 1203/88, Nesei 2850, Darimi 2/37, İbni Mace 3481, İbni Hibban 3953, Beyhaki 5/65, Begavi 1985
17) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in hizmetçisi Selma (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), başı ağrıyan kişiye hacamat ol derdi. Ayakları ağrıyan kişiye de ayaklarına kına yak derdi.”
Ebu Davud 3858, İbni Mace 3502, Tirmizi 2129, Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19406, Beyhaki 9/339
18) Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), boynundan ve iki omuz arasından üç defa hacamat oldu.”
Mamer (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
“Bir gün başımdan hacamat olmuştum, aklım başımdan gitti. Öyle ki, namazımda Fatiha’yı bile ezbere okuyamıyordum!”
Ebu Davud 3860
Not: Bazı âlimler şöyle demiştir:
Kişi kırk yaşına girdikten sonra hacamak yaptırmaması gerekir! Muhakkak ki, bünyesi zayıf düşebilir!
Hacamat, hadislerde geldiği gibi beş yerden yapılır.
(1) Başın ortasından.
(2) Boynundan.
(3) İki omuzu arasından.
(4) Kalçasından.
(5) Ayaktan.
İhramlı Kişi Hacamat Yaptırabilir
19) Abdullah ibni Abbas Abbas (Radiyallahu Anhuma)şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), ihramlı iken kendisine hacamat yaptırdı.”
Buhari 4/1728, Müslim 1202/87, Ebu Davud 1835, Nesei 2845, 2846, Tirmizi 839, Darimi 2/37, İbni Mace 3081, İbnu’l-Carud 442, İbni Hibban 3951, Begavi 1984, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/221
Hacamat Yapıp Kazanç Elde Etmek Caiz Değildir!
20) Rafi bin Hadic (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den işittim şöyle buyuruyordu:
“Kazancın en şerlisi; hacamat yapanın kazancıdır! Hacamat yapanın kazancı habistir!”
Müslim 1568/40, 41, Ebu Davud 3421, Nesei 4305, Tirmizi 1292, İbni Hibban 5153, Tayalisi 966, Tabarani Mucemu’l-Kebir 4261, 4263
21) Muhayyısa (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den hacamat yapma ücreti almak için izin istedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hacamat karşılığında para almamı yasakladı! Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e muhtaç olduğumu zikredip bunu sormaya ve bu hususta izin istemeyi terk etmedim. Nihayet Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)bana hacamattan elde ettiğim kazancı, benim yemememi, su çeken deveme ve köleme yedirmemi emretti.”
Malik 2/974/28, Ebu Davud 3422, Tirmizi 1293, İbni Mace 2166, Ahmed bin Hanbel Müsned 5/435, Albânî Silsiletu’l-Ehâdîsi’s-Sahîha 1400
22) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hacamat yaptırdı, hacamat yapan kimseye ücretini verdi.”
Buhari 5/2107, Müslim 1202/65, İbni Mace 2162, Ahmed bin Hanbel Müsned 10/15185
23) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hacamat yaptırdı, hacamat yapan kimseye ücretini verdi. Eğer hacamat ücreti haram olsaydı hacamat yapan kimseye bu ücreti vermezdi, dedi.”
Buhari 4/1945, Ebu Davud 3423, Ahmed bin Hanbel Müsned 10/15194
24) “Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Ebu Taybe, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e hacamat yaptı. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de ona bir sa’ hurma verilmesini emretti ve Ebu Taybe’nin ehline (sahiplerine) onun vergisini hafifletmelerini emretti, dedi.”
Buhari 4/1945, Müslim 1577/62, Ebu Davud 3424, Tirmizi 1294, İbni Mace 2164
25) Ebu Cuhayfe (Radıyallahu Anh) şöyle dedi:
“Hacamatcı (kan alıcı) bir köle satın almıştım. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hacamat ücretinden, köpek bedelinden, zina kazancından nehyetti! Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), faiz yiyene, faiz yedirene, dövme yapana, dövme yaptırana ve resim yapana lanet etti!”
Buhari 5963
Görüldüğü gibi Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ebu Taybe (Radiyallahu Anh)’ın yaptığı bu işe izin verdi ve ona iki şekilde ücret ödedi. Ancak bu kazanç alçak bir kazanç olduğu için, Muhayyısa (Radiyallahu Anh)’a o kazancı yememesini, onu hayvanlarına ve kölesine yedirmesini emretti.
İbni Hibban (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:
“Hacamat yapan kimsenin kazancı yasaklanan haram bir şey olsaydı, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) o kişiye o kazancı kölesine yedirmesini emretmezdi! Çünkü köle de Allah’a kullukla mükelleftir. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in bir kişiye, kölesine haram yedirmesini emretmesi mümkün değildir!
Hacamat yapan kişi, işine karşılık malum bir ücreti şart koşarsa, bu kazanç onun için helal olmaz! Eğer, şart koşmazda, hacamat yaptıran kendiliğinden bir şey verirse bu caizdir.”
İbni Hibban 11/559
Sonuç olarak HACAMAT ŞİFADIR. Hacamat olmayo ihmal etmeyelim. Şahsi fikrim yediğimiz
İçtiğimiz giydiğimiz hatta soluduğumuz hava bile kanserojen olduğu için her kişinin ayda bir defa olmuyorsa 3 ayda bir defa hacamat olması zaruri bir hal almıştır. Kronik yorgunluk ağrı ve sızılar için hacamat olmanızı tavsiye ederim. Vesselam….
@DeepiMpaCt @JQTR1 @eisenheim
