Fatih Kalender Hoca ile Fetvalar
Ekleme yapayım Fatih hoca sağolsun her ne kadar hakikati söylese de inşaatında bile çalışmaya cevazat verilmemişken açanın hali ne olur?
İslam Diyarında kilise yaptırmak ve açılışını yapmak caiz midir?
Hanefi kaynaklarında hidaye gibi Ve bu Emsal Hanefi kaynaklarına baktığımız zaman bu konuyu ikiye ayırıyor bir olmayan bir kiliseyi ihdas etmek Tabii bu kilise de olabilir Avra da olabilir Fark etmez yani İslam Diyarında yaşayan gayrimüslimlerin ibadethanesi bunu orada bir kilise var gayrimüslimlere ait olan bir ibadethane var Ancak yıkılmış bozulmuş aynı kiliseyi aynı yerinde ekstra bir ilav de bulunmaksızın eski haline çevirebilmek bu ikincisi yani olmayanı ihdas etmek var olanı tamir etmek ikiye ayırıyorsun birincisi olmayan bir kiliseye gayrimüslimlerin ibadet hanesini ihdas etmek mezheplerin ittifakıyla caiz olmadığı ifade edilir Yani İslam Diyarında İslam ülkesinde İslam yurdunda Müslümanların eee bir araya gelerek tayin etmiş olduğu emirin o yurtta gayrimüslimlere ait olmak üzere bir mabet inşa etmesi kitaplarımızda caiz olmadığı ifade edilir
Sadece bu konuda hidaye görmüştüm İmam merginani rahimullah diyor ki bu şehirler için böyle olsa da köy yerlerinde ise durum biraz daha değişebilir şundan dolayı biliyorsunuz ki bir bölenin İslam Yurdu olduğuna dair alametlerin en büyüklerinden bir tanesi de camilerdeki girdiğiniz zaman camiler varsa Minareler varsa Hele de o minarelerden Arapça ezan okunuyorsa o beldenin İslam Yurdu olduğuna dair bir Şer Dolayısıyla şehirlerde bunlara halel getirecek Çan çalacak işte gayrimüslimlerin mabetlerinin yükselmesi İslam şiarın aykırı bir hareket olacağı için bunun caiz olmadığı ama köy yerlerinde ise böyle bir şar ilişkisi olmayacağı için bunun yapılabileceğini söyleyenler vardır Hanefi fukahası ama bu konuda da tercih edilen görüş eğer orada böyle bir ibadethane daha öncesinden yoksa sıfırdan böyle bir inşa yapılması caiz değildir Peki var eskiden kalma böyle bir ibadethaneleri var ama depremde şurada veya burada yıkıldı ya da yenilenmesi gerekiyor işte bazı sıkıntılardan dolayı bunu imar edebilir mi?
Bunun imar edilebileceği bahsediliyor ama hududunu değiştirmemek kaydıyla yani büyüklüğünü değiştirmemek kaydıyla ona ekstra bir takım ilaveler yapmamak kaydıyla mevcudu koruması İslam yurdunda olabilir ama olmayanı ihdas etmek ise İslam yurdunda yapılmasının caiz olmadığı kitaplarımızda açık ve net bir şekilde ifade edilmiştir hocam bazı kardeşlerimiz işte bazı işler için işçilik için çağrılıyor böyle yerlere Bunun hakkında ne buyurursunuz onu da ifade edelim Bir Müslümanın özellikle mabet inşasında yani gayrimüslimlerin mabet inşasında çalışmasının caiz olmayacağı Hatta İmam maturidinin bu konudaki bazı ifadelerine baktığımızda iman dairesinden çıkması ile alakalı bazı ifadelerin de varlığını bilmekteyiz
Ama tabii Hani bu Şiar olması itibariyla burada o zaman biz şöyle bir yol izlememiz gerekir e Müslüman gayrimüslimlerin şiarı olacak bir ameliye bulunması kati surette caiz değildir o yüzden kilise inşaatlarında veyahut da Gayri İslami olan yerlerde bir Müslümanın çalışması katti surette caiz olmayacak kuyumcunun Hac işareti yapması gibi yapması gibi veya işte Hristiyanlara veya Yahudilere ait olan birtakım şiarları ihdas etmesi gibi Allah muhafaza Tabii Biz hani Biraz önce imam m'den bir nakilde bulunduk Bunu direkt yani kafir oldu şeklinde alınamamaktadır yer alması doğru olan bir şey değildir kaçınması gereken Elzem olan bir ameliyet Allah razı olsun hocam
İslâm Diyarında Kilise Yaptırmak ve Açılışını Yapmak Caiz midir?
Ekleme yapayım Fatih hoca sağolsun her ne kadar hakikati söylese de inşaatında bile çalışmaya cevazat verilmemişken açanın hali ne olur?
İslam Diyarında kilise yaptırmak ve açılışını yapmak caiz midir?
Hanefi kaynaklarında hidaye gibi Ve bu Emsal Hanefi kaynaklarına baktığımız zaman bu konuyu ikiye ayırıyor bir olmayan bir kiliseyi ihdas etmek Tabii bu kilise de olabilir Avra da olabilir Fark etmez yani İslam Diyarında yaşayan gayrimüslimlerin ibadethanesi bunu orada bir kilise var gayrimüslimlere ait olan bir ibadethane var Ancak yıkılmış bozulmuş aynı kiliseyi aynı yerinde ekstra bir ilav de bulunmaksızın eski haline çevirebilmek bu ikincisi yani olmayanı ihdas etmek var olanı tamir etmek ikiye ayırıyorsun birincisi olmayan bir kiliseye gayrimüslimlerin ibadet hanesini ihdas etmek mezheplerin ittifakıyla caiz olmadığı ifade edilir Yani İslam Diyarında İslam ülkesinde İslam yurdunda Müslümanların eee bir araya gelerek tayin etmiş olduğu emirin o yurtta gayrimüslimlere ait olmak üzere bir mabet inşa etmesi kitaplarımızda caiz olmadığı ifade edilir
Sadece bu konuda hidaye görmüştüm İmam merginani rahimullah diyor ki bu şehirler için böyle olsa da köy yerlerinde ise durum biraz daha değişebilir şundan dolayı biliyorsunuz ki bir bölenin İslam Yurdu olduğuna dair alametlerin en büyüklerinden bir tanesi de camilerdeki girdiğiniz zaman camiler varsa Minareler varsa Hele de o minarelerden Arapça ezan okunuyorsa o beldenin İslam Yurdu olduğuna dair bir Şer Dolayısıyla şehirlerde bunlara halel getirecek Çan çalacak işte gayrimüslimlerin mabetlerinin yükselmesi İslam şiarın aykırı bir hareket olacağı için bunun caiz olmadığı ama köy yerlerinde ise böyle bir şar ilişkisi olmayacağı için bunun yapılabileceğini söyleyenler vardır Hanefi fukahası ama bu konuda da tercih edilen görüş eğer orada böyle bir ibadethane daha öncesinden yoksa sıfırdan böyle bir inşa yapılması caiz değildir Peki var eskiden kalma böyle bir ibadethaneleri var ama depremde şurada veya burada yıkıldı ya da yenilenmesi gerekiyor işte bazı sıkıntılardan dolayı bunu imar edebilir mi?
Bunun imar edilebileceği bahsediliyor ama hududunu değiştirmemek kaydıyla yani büyüklüğünü değiştirmemek kaydıyla ona ekstra bir takım ilaveler yapmamak kaydıyla mevcudu koruması İslam yurdunda olabilir ama olmayanı ihdas etmek ise İslam yurdunda yapılmasının caiz olmadığı kitaplarımızda açık ve net bir şekilde ifade edilmiştir hocam bazı kardeşlerimiz işte bazı işler için işçilik için çağrılıyor böyle yerlere Bunun hakkında ne buyurursunuz onu da ifade edelim Bir Müslümanın özellikle mabet inşasında yani gayrimüslimlerin mabet inşasında çalışmasının caiz olmayacağı Hatta İmam maturidinin bu konudaki bazı ifadelerine baktığımızda iman dairesinden çıkması ile alakalı bazı ifadelerin de varlığını bilmekteyiz
Ama tabii Hani bu Şiar olması itibariyla burada o zaman biz şöyle bir yol izlememiz gerekir e Müslüman gayrimüslimlerin şiarı olacak bir ameliye bulunması kati surette caiz değildir o yüzden kilise inşaatlarında veyahut da Gayri İslami olan yerlerde bir Müslümanın çalışması katti surette caiz olmayacak kuyumcunun Hac işareti yapması gibi yapması gibi veya işte Hristiyanlara veya Yahudilere ait olan birtakım şiarları ihdas etmesi gibi Allah muhafaza Tabii Biz hani Biraz önce imam m'den bir nakilde bulunduk Bunu direkt yani kafir oldu şeklinde alınamamaktadır yer alması doğru olan bir şey değildir kaçınması gereken Elzem olan bir ameliyet Allah razı olsun hocam
