SociopathBrain
- 15 Haz 2020
- 1,246 Mesaj
MÜCEDDİD İMAM Muhammed b. Abdilvahhab et- Temimi en- Necdi--
Muhammed b. Abdilvahhab b. Süleyman b. Ali b. Muhammed et- Temimi en- Necdi el- Hanbeli es- Selefi.--
Hicri 1115/Miladi 1703 tarihinde Riyad şehrinin kuzey batısında kalan Uyeyne beldesinde doğdu.--
İlk olarak temel ilimleri ve fıkıh ilmini o beldenin kadısı olan babasından tahsil etti. Daha sonra haccetti. Hacdan sonra bir müddet Mekke’de kalarak oradaki ilim ehlinden faydalandı. Sonra Medeni’ye gitti, orada da bir müddet kalarak Medine ulemasından ilim tahsil etti. Özellikle Abdullah b. İbrahim en- Necdi ve Muhammed Hayat es- Sindi’den istifade etti. Daha sonra ilim tahsili için Irak tarafına yönelip Basra’ya geldi. Burada da ilim ehlinden pek çokları ile görüştü. Şeyh rahimehullah -tevhid- ve -sünnet- davetine de burada başladı. Bir müddet sonra, uğradığı eziyetler sebebiyle burayı terk etmek zorunda kaldı. Şam bölgesine gitmek niyetinde olduğu halde maddi imkansızlık yüzünden gidemedi. Sonra Ahsa bölgesine geldi. Orada pek çok alimle görüştü. Daha sonra babasının, Uyeyne’den sonra kadı olduğu Hureymila şehrine geldi. Bu şehrin emirini, şer’i hükümleri uygulamaya teşvik edince, bundan rahatsız olan bazı facir ve fasık kimseler tarafından eziyetlere uğratıldı ve öldürülmek istendi. Bunun üzerine Şeyh, vatanı olan Uyeyne beldesine geri döndü. Uyeyne beldesinin emiri ilkin, Şeyh’e, tevhid ve sünnet davetinde destek oldu. Daha sonra bazı kabilelerin kendisini tehdit etmesinden korkarak, Şeyh’e verdiği desteği geri çekti. Bunun üzerine Şeyh, Der’iyye bölgesine geçti. Bu bölgenin emiri Muhammed b. Su’ud, Şeyh’i bizzat yanına giderek ziyaret etti. Yüce Allah onun göğsünü, tevhid ve sünnet davetine açtı. Şeyh’e destek verdi ve onunla birlikte kavmini ve civar beldeleri şirk ve bid’atlerden nehyetmeye, tevhid ve sünnete davete başladı. Yüce Allah’ın yardımıyla davet kısa sürede bütün beldelerde meyvesini verdi. Derken Allah’ın kaçınılmaz takdiri gerçekleşti; tevhid ve sünnet uğruna kılıçlar çekildi. Hayatının sonuna kadar davet ve cihadın içinde olan Muhammed b. Abdilvahhab, Hicri 1206/Miladi 1791’de vefat etti. Şeyhulislam rahimehullah’ın ıslah ve tecdidi, kendisinden sonra sayılarını ancak Allah’ın bilebileceği talebeleri, etbaı ve nesli tarafından devam ettirildi. Nihayet Allah’ın lutfu ile tevhid ve sünnet üzere bir devlet ikame edildi. Dünyanın dört bir yanında, Şeyh rahimehullah’ın davetinden müteessir olan ilim ve irfan ehli, kendi beldelerinde Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in hak davetini sahiplendiler. Şeyh rahimehullah’ın daveti böylece sınırları aşarak, yeryüzünün doğularına ve batılarına ulaştı. Ehl-i Sünnet akidesini savunup sahiplenenler, hatta bazen –Ehl-i Sünnet akidesine mensup olmadıkları halde- tevhidin dek bir cüzünden bahseden veya şirkin bazı görüntülerini nehyeden kimseler bile, dünyanın neresinde olursa olsun, Şeyh ile bir ilgisi olsun veya olmasın, hakkın düşmanları tarafından Şeyh’e nisbet edildiler. Vallahi, Ehl-i Sünnet’e iki asırdır, muhalifleri olan bid’at ve dalalet ehli tarafından ‘’vahhabi’’ denilmesi –inşa-Allah- Allah’ın Şeyh’e nasib ettiği izzet ve şereften başka bir şey değildir. Dersleri, sohbetleri, vaazları ve mektupları dışında, Şeyh rahimehullah’ın oldukça faydalı pek çok eseri vardır. Şeyh’in eserlerinde de tecdidi ve ıslahi yön ağır basmaktadır. O, o gün itibariyle, İslam ümmetinin gereksinimini karşılayacak eserler te’lif etmeye yönelmiş, insanların iman ve amelleri ile doğrudan ilgili olmayan ve geçmiş ulemanın yeteri kadar üzerinde durduğu dakik ilmi konulara eğilmemiştir. Buna rahmen eserleri, Şeyh’in büyük bir ilmi birikime, eşsiz bir fıkha, güçlü bir fehim ve idrake sahip olduğuna dalalet etmektedir. Bazı okunması zor büyük eserleri ihtisar etmesi, onun, halkın eğitim ve ıslahına yönelik faaliyetlerindendir. Yine dinin en büyük esaslarına ilişkin herkes tarafından okunup ezberlenecek, oldukça önemli kısa risaleler kaleme almıştır. Bazısı bir iki sayfayı geçmeyen bu risaleler, pek çok ilim ehli tarafından yüzlerce sayfası olan büyük kitaplarda şerh ve izah edilmiştir.--
Eserlerinden bazıları Şunlardır:--
Şeyhulislam rahimehullah’ın bunlardan başka pek çok risalesi ve eseri vardır. Yüce Allah’tan bizim adımıza onu en güzel şekilde mükafatlandırmasını dileriz. Ve sallallahu ala Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmain.--
Muhammed b. Abdilvahhab b. Süleyman b. Ali b. Muhammed et- Temimi en- Necdi el- Hanbeli es- Selefi.--
Hicri 1115/Miladi 1703 tarihinde Riyad şehrinin kuzey batısında kalan Uyeyne beldesinde doğdu.--
İlk olarak temel ilimleri ve fıkıh ilmini o beldenin kadısı olan babasından tahsil etti. Daha sonra haccetti. Hacdan sonra bir müddet Mekke’de kalarak oradaki ilim ehlinden faydalandı. Sonra Medeni’ye gitti, orada da bir müddet kalarak Medine ulemasından ilim tahsil etti. Özellikle Abdullah b. İbrahim en- Necdi ve Muhammed Hayat es- Sindi’den istifade etti. Daha sonra ilim tahsili için Irak tarafına yönelip Basra’ya geldi. Burada da ilim ehlinden pek çokları ile görüştü. Şeyh rahimehullah -tevhid- ve -sünnet- davetine de burada başladı. Bir müddet sonra, uğradığı eziyetler sebebiyle burayı terk etmek zorunda kaldı. Şam bölgesine gitmek niyetinde olduğu halde maddi imkansızlık yüzünden gidemedi. Sonra Ahsa bölgesine geldi. Orada pek çok alimle görüştü. Daha sonra babasının, Uyeyne’den sonra kadı olduğu Hureymila şehrine geldi. Bu şehrin emirini, şer’i hükümleri uygulamaya teşvik edince, bundan rahatsız olan bazı facir ve fasık kimseler tarafından eziyetlere uğratıldı ve öldürülmek istendi. Bunun üzerine Şeyh, vatanı olan Uyeyne beldesine geri döndü. Uyeyne beldesinin emiri ilkin, Şeyh’e, tevhid ve sünnet davetinde destek oldu. Daha sonra bazı kabilelerin kendisini tehdit etmesinden korkarak, Şeyh’e verdiği desteği geri çekti. Bunun üzerine Şeyh, Der’iyye bölgesine geçti. Bu bölgenin emiri Muhammed b. Su’ud, Şeyh’i bizzat yanına giderek ziyaret etti. Yüce Allah onun göğsünü, tevhid ve sünnet davetine açtı. Şeyh’e destek verdi ve onunla birlikte kavmini ve civar beldeleri şirk ve bid’atlerden nehyetmeye, tevhid ve sünnete davete başladı. Yüce Allah’ın yardımıyla davet kısa sürede bütün beldelerde meyvesini verdi. Derken Allah’ın kaçınılmaz takdiri gerçekleşti; tevhid ve sünnet uğruna kılıçlar çekildi. Hayatının sonuna kadar davet ve cihadın içinde olan Muhammed b. Abdilvahhab, Hicri 1206/Miladi 1791’de vefat etti. Şeyhulislam rahimehullah’ın ıslah ve tecdidi, kendisinden sonra sayılarını ancak Allah’ın bilebileceği talebeleri, etbaı ve nesli tarafından devam ettirildi. Nihayet Allah’ın lutfu ile tevhid ve sünnet üzere bir devlet ikame edildi. Dünyanın dört bir yanında, Şeyh rahimehullah’ın davetinden müteessir olan ilim ve irfan ehli, kendi beldelerinde Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in hak davetini sahiplendiler. Şeyh rahimehullah’ın daveti böylece sınırları aşarak, yeryüzünün doğularına ve batılarına ulaştı. Ehl-i Sünnet akidesini savunup sahiplenenler, hatta bazen –Ehl-i Sünnet akidesine mensup olmadıkları halde- tevhidin dek bir cüzünden bahseden veya şirkin bazı görüntülerini nehyeden kimseler bile, dünyanın neresinde olursa olsun, Şeyh ile bir ilgisi olsun veya olmasın, hakkın düşmanları tarafından Şeyh’e nisbet edildiler. Vallahi, Ehl-i Sünnet’e iki asırdır, muhalifleri olan bid’at ve dalalet ehli tarafından ‘’vahhabi’’ denilmesi –inşa-Allah- Allah’ın Şeyh’e nasib ettiği izzet ve şereften başka bir şey değildir. Dersleri, sohbetleri, vaazları ve mektupları dışında, Şeyh rahimehullah’ın oldukça faydalı pek çok eseri vardır. Şeyh’in eserlerinde de tecdidi ve ıslahi yön ağır basmaktadır. O, o gün itibariyle, İslam ümmetinin gereksinimini karşılayacak eserler te’lif etmeye yönelmiş, insanların iman ve amelleri ile doğrudan ilgili olmayan ve geçmiş ulemanın yeteri kadar üzerinde durduğu dakik ilmi konulara eğilmemiştir. Buna rahmen eserleri, Şeyh’in büyük bir ilmi birikime, eşsiz bir fıkha, güçlü bir fehim ve idrake sahip olduğuna dalalet etmektedir. Bazı okunması zor büyük eserleri ihtisar etmesi, onun, halkın eğitim ve ıslahına yönelik faaliyetlerindendir. Yine dinin en büyük esaslarına ilişkin herkes tarafından okunup ezberlenecek, oldukça önemli kısa risaleler kaleme almıştır. Bazısı bir iki sayfayı geçmeyen bu risaleler, pek çok ilim ehli tarafından yüzlerce sayfası olan büyük kitaplarda şerh ve izah edilmiştir.--
Eserlerinden bazıları Şunlardır:--
- Kitabu’t- Tevhid--
[*]el Usulu’s- Selase--
[*]Keşfu’ş- Şubuhat--
[*]el- Kavaidu’l- Erbaa--
[*]el- Usulu’s- Sitte--
[*]Tefsiru Kelimetu’t- Tevhid--
[*]Şurutu La ilahe illallah--
[*]Mesailu’l-Cahiliyye--
[*]Nevakıdu’l-İslam--
[*]Usulu’l-İman--
[*]Mufidu’l-Mustefid fi Kufri Tarik’it- Tevhid--
[*]Adabu’l-Meşi ile’s-Salat--
[*]Şurutu’s-Salat--
[*]Muhtesar Zaidu’l-Mead--
[*]Muhtasar Sire--
[*]Tefsiru Sureti’l-Fatiha--
[*]Fedailu’l-Kur’an--
[*]Fadlu’l-İslam--
[*]Mecmuatu’l-Hadis--
[*]Muhtasar el-İnsaf ve’ş-Şerhu’l-Kebir--
[*]el- Kebair.--
Şeyhulislam rahimehullah’ın bunlardan başka pek çok risalesi ve eseri vardır. Yüce Allah’tan bizim adımıza onu en güzel şekilde mükafatlandırmasını dileriz. Ve sallallahu ala Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmain.--