Fatih Kalender Hoca ile Fetvalar
Namazdan sonra musafaha yapmak bidat mıdır?
Şimdi musafaha hattı zatında iki Müslümanın her Ne zaman bir araya gelerek birbirlerine hayırla Dua ederek musafaha yapması sünnettir.
Bu müsellem ancak bu namazın akabinde yapılması şeklinde baktığımız zaman burada özellikle mecmu enhur sahibi şeyhizade mülteka kitabının şarihi diyor ki bu musafa namazlardan sonra Müslümanların bir araya gelerek bayram namazı konusunda bunu işliyor birbirleriyle Allah kabul etsin diyerek tebrik bulunması mübarekleşmesi ve musafa Yapması da sünnettir.
İmam-ı nevevi rahimullah ise fetva hadisi de bu konuyu ele alıyor Bunu mesela namazın öncesinde zaten o kardeşinle beraberdim Bir musafaha yaptın o sünneti icra ettin namazın akabinde bir daha yapıyorsan Burada eğer algı namazın sanki bir mütemmim atıy mış o ibadetten bir parçaymış gibi olacağı için bu sırda bunu bidat olarak telakki ediliyor ki İbn Abidin de bunu meseleyi böyle alıyor
O yüzden burada şöyle diyelim öncesinde zaten bir birlikteliğimiz olmadı bir Musafaamız olmadı namaz kıldık namazdan sonra cemaatle musafa yapıyoruz bu sünnettir bu sünnete aykırı bir durum değil ancak öncesinde arkadaşımızla beraberdik musafaha yapmıştık o sünneti icra ettik sırf namazın sonunda Bir daha bunu yapmak burada namazdan bir cüz olarak telakki edersek bu sıkıntı ama öyle bir şey değil hayırla bir müslümana dua etmek işte ibadetimizi yaptık Rabbim bu ibadetimizi kabul eylesin tekrarını nasip etsin Allah mübarek etsin diyerek birbirimizle bu manada musafa yaparsak Buna da o zaman bidat demek uygun olmayacaktır
Namazın bir cüz dersenderken aksi takdire kabul olmuyor gibi mi Yani gibi Yani aslında şöyle bir şey hani bidat dediğimiz olay bir sünneti ortadan kaldırandır Burada bazı bölgelerde mesela bunu Görüyoruz işte cemaat namaz biter namazdan sonra Hepsi bir araya gelir Tek Tek musafaha yapılır Hani bu bayramlarda falan ayrı bir de Vakit namazlarında ve orada biri İşte bu musafa katılmadığı zaman levm edilmesi kötülenmesi yani sanki o ibadetin bir parçası yapılmadığında ibadet eksik yapıldı bu tarzda bir anlayış olursa bu bir nesil iki nesil ü nesil sonra tamamıyla namazın bir cüzü olacaktır
İşte bu bidat mahiyetinde ama böyle bir anlayış yok böyle bir itikat yok Sadece musafaha haddi zatında sünnet olduğu için ve Müslüman bir araya gelmesi beraberliği ve ayrılması selam da böyledir
İki müslüman beraber giderken bir yerden ayrılsa selamla ayrılır tekrardan buluştuğu zaman yine Selam verirler Burada da musafaha iki müslüman ayrıldı Ken musafaha yapar birleştiği zaman yine musafaha yapar Bu sünnet niyetiyle bunu yaparsa burada bidattır diyemeyiz Allah razı olsun hocam Amin.
Namazdan Sonra Musâfaha Yapmak Bidat mıdır?
Namazdan sonra musafaha yapmak bidat mıdır?
Şimdi musafaha hattı zatında iki Müslümanın her Ne zaman bir araya gelerek birbirlerine hayırla Dua ederek musafaha yapması sünnettir.
Bu müsellem ancak bu namazın akabinde yapılması şeklinde baktığımız zaman burada özellikle mecmu enhur sahibi şeyhizade mülteka kitabının şarihi diyor ki bu musafa namazlardan sonra Müslümanların bir araya gelerek bayram namazı konusunda bunu işliyor birbirleriyle Allah kabul etsin diyerek tebrik bulunması mübarekleşmesi ve musafa Yapması da sünnettir.
İmam-ı nevevi rahimullah ise fetva hadisi de bu konuyu ele alıyor Bunu mesela namazın öncesinde zaten o kardeşinle beraberdim Bir musafaha yaptın o sünneti icra ettin namazın akabinde bir daha yapıyorsan Burada eğer algı namazın sanki bir mütemmim atıy mış o ibadetten bir parçaymış gibi olacağı için bu sırda bunu bidat olarak telakki ediliyor ki İbn Abidin de bunu meseleyi böyle alıyor
O yüzden burada şöyle diyelim öncesinde zaten bir birlikteliğimiz olmadı bir Musafaamız olmadı namaz kıldık namazdan sonra cemaatle musafa yapıyoruz bu sünnettir bu sünnete aykırı bir durum değil ancak öncesinde arkadaşımızla beraberdik musafaha yapmıştık o sünneti icra ettik sırf namazın sonunda Bir daha bunu yapmak burada namazdan bir cüz olarak telakki edersek bu sıkıntı ama öyle bir şey değil hayırla bir müslümana dua etmek işte ibadetimizi yaptık Rabbim bu ibadetimizi kabul eylesin tekrarını nasip etsin Allah mübarek etsin diyerek birbirimizle bu manada musafa yaparsak Buna da o zaman bidat demek uygun olmayacaktır
Namazın bir cüz dersenderken aksi takdire kabul olmuyor gibi mi Yani gibi Yani aslında şöyle bir şey hani bidat dediğimiz olay bir sünneti ortadan kaldırandır Burada bazı bölgelerde mesela bunu Görüyoruz işte cemaat namaz biter namazdan sonra Hepsi bir araya gelir Tek Tek musafaha yapılır Hani bu bayramlarda falan ayrı bir de Vakit namazlarında ve orada biri İşte bu musafa katılmadığı zaman levm edilmesi kötülenmesi yani sanki o ibadetin bir parçası yapılmadığında ibadet eksik yapıldı bu tarzda bir anlayış olursa bu bir nesil iki nesil ü nesil sonra tamamıyla namazın bir cüzü olacaktır
İşte bu bidat mahiyetinde ama böyle bir anlayış yok böyle bir itikat yok Sadece musafaha haddi zatında sünnet olduğu için ve Müslüman bir araya gelmesi beraberliği ve ayrılması selam da böyledir
İki müslüman beraber giderken bir yerden ayrılsa selamla ayrılır tekrardan buluştuğu zaman yine Selam verirler Burada da musafaha iki müslüman ayrıldı Ken musafaha yapar birleştiği zaman yine musafaha yapar Bu sünnet niyetiyle bunu yaparsa burada bidattır diyemeyiz Allah razı olsun hocam Amin.