ZahirCoder
- 25 Ağu 2017
- 5,200 Mesaj
- TIM Görevleri
- 1
Celveti Tarikatına mensup bir şeyh olan Velibaba Hazretleri, birçok yerde dine hizmet etmiş büyük bir alim. Şeyhlik mertebesine yükselen Velibaba Hazretlerinin türbesi, adını verdiği Velibaba Mahallesi’ndeki, Velibaba Merkez Cami yanında bulunuyor.
Celveti Tarikatı Şeyhi Tophaneli Veliyüddin Hazretlerinin (ks) talebesi Bandırmalı Şeyh Hamid Efendinin oğlu Şeyh Yusuf Nizamettin’in damadı ve öğrencisi Dolayobalı Veliyüddin Hazretlerinin (ks) naaşının yer aldığı Velibaba Türbesi, Velibaba Merkez Cami bitişiğinde yer alıyor.
1651’te vefat ettiği bilinen Tophaneli Veliyüddin Hazretleriyle karıştırılan Dolayobalı Veliyüddin Hazretlerinin doğum ve vefat tarihi net değildir. Ancak oğlu Şeyh Abdulfettah Efendinin vefat tarih 1773 olduğuna göre kendisinin bu tarihe yakın tarihlerde yaşadığı ve vefat ettiği söylenebilir.
Kayın Babası Bandırmalızade Şeyh Nizameddin Efendiden bu tekkede dersler aldığı, tekkede yetiştiği kayıtlardan anlaşılmaktadır.
Tekke, Üsküdar’ın İnadiye semtinde, eski adı Menzilhane Yokuşu olan Gündoğumu Caddesi’nin Karacaahmet Mezarlığı’na ulaştığı yerdedir.
Üsküdar’dan Pendik Dolayoba’ya gelen ve burada tekkesini kuran Şeyh Veliyüddin’in kabrindeki 2 mezar taşındaki bilgiler dikkate alındığında yanındaki sandukaların onun neslinden gelenlere ait olduğu ve bu aile fertlerinin 19. yy sonuna kadar Dolayoba’da şeyhlik müessesini devam ettirdikleri anlaşılmaktadır.
Şimdi kendi adını almış olanVelibaba Mahallesi’nde (eski Dolayoba Köyü) cami bitişiğinde mevcut türbede medfun zatın asıl adı Tophaneli Veliyüddin olup, Celveti Tarikatı’na mensup bir şeyhtir.
Babası aynı tarikata mensup Filibeli Şeyh Mehmet Efendi’dir. Doğum tarihi hakkında kesin bilgi yoktur. Ancak, Mahmut Hüdai Efendi tarafından Tekirdağ’dan Üsküdar’a getirildiğinde, değişik yerlerde hizmetler yapılması göz önünde bulundurulursa, o sıralarda yetişkin çağlarında olduğu sonucuna varılabilir. Bu sebeple onun 1600’lü yılların başlarında doğduğu kabul edilebilir.
Bazı çalışma ve hazırlıklardan sonra tarikata girdi. Şeyh Hamit Efendi’den velilik aldı. Kemale ermeden önce şeyhleri Hac maksadıyla Hicaz’a giderken vefat ettiğinden, Veliyüddin Efendi Gelibolu’ya hicret etti. Gelibolu’da Gafuri şeyhi halifesi olan Mahmut Efendi’den yetişti. Sonra İpsala kasabına halife tayin edildi. Buradan Edirne’ye geçerek aynı tarikat şeyhlerinden Saçlı İbrahim Efendi’nin hizmetine girerek onun tarafından Tekirdağ kasabına halife olarak gönderildi.
Aziz Mahmut Hüdai Hazretleri Tekirdağ’a uğradığı zaman onu alıp İstanbul’a getirdi. O zaman Üsküdar’da tarikatta irşat sahibi olan ehl-i Cennet Muhammed Efendi’nin hizmetine girdi.
Cennet Muhammed Efendi’nin vefatı üzerine Tophane’de İlyas Çelebi Mescidi’nde ve daha sonra Orta Cami’de şeyh oldu.
1108 Hicri yılı Zilkade’sinde, Miladi 1696 yılında vefat etti. Keşif ve keramet sahibi bir pir olduğu kabul edilir.
1960’lı yıllarda bu köyde yaşayan Erzurumlu Osman Fevzi oğlu Selahaddin isimli bir zat, Cetveli tarikatından Üsküdarlı Mustafa Haşim Efendi’nin divanındaki bilgilere istinaden, Velibaba’nın sandukası başına koyduğu bir yazı ile, o güne kadar hakkındaki bilgiler rivayetten ileri gitmeyen Velibaba’nın kimliğiyle ilgili ipuçları vermiştir.
Kaynaklardaki ifadeler, onun Orta Cami’de iken vefat ettiği intibaını vermektedir. Büyük bir ihtimalle onun soyundan gelen ve Dolayoba’da faaliyetlerine devam eden tarikat mensupları, Şeyh Veliyüddin’in vefatı üzerine onun naşını buraya getirip defnettiler.
Duruma açıklık getirebilecek olan türbe yanındaki yeşil sarılıklı mezar taşları çoktan yok olmuş, türbenin doğu tarafında, sınırlanmış küçük bahçe içinde mevcut 7 ve ya 8 adet mezar taşından günümüze ancak 2 tanesi kalmıştır.
Türbede, Velibaba dışında yakınlarına ait olduğu kabul edilen sandukaların mevcudiyeti ve mevcut 2 adet mezar taşındaki bilgilerden onun neslinden gelenlerin Dolayoba Köyü’nde 19. Asrın sonuna kadar şeyhlik müessesini devam ettirdikleri anlaşılmaktadır.
1960 yılında, henüz pazarı oluşmadığı için eski mezar taşlarına dokunulmazken, Erzurumlu Selahattin Efendi’nin o zaman mevcut mezar taşlarından daha açık bilgiler elde etmiş olması ve bu bililere dayanarak türbede medfun Velibaba’nın Şeyh Veliyüddin olduğuna kanaat getirmiş olması mümkündür.
Celveti Tarikatı Şeyhi Tophaneli Veliyüddin Hazretlerinin (ks) talebesi Bandırmalı Şeyh Hamid Efendinin oğlu Şeyh Yusuf Nizamettin’in damadı ve öğrencisi Dolayobalı Veliyüddin Hazretlerinin (ks) naaşının yer aldığı Velibaba Türbesi, Velibaba Merkez Cami bitişiğinde yer alıyor.
1651’te vefat ettiği bilinen Tophaneli Veliyüddin Hazretleriyle karıştırılan Dolayobalı Veliyüddin Hazretlerinin doğum ve vefat tarihi net değildir. Ancak oğlu Şeyh Abdulfettah Efendinin vefat tarih 1773 olduğuna göre kendisinin bu tarihe yakın tarihlerde yaşadığı ve vefat ettiği söylenebilir.
Kayın Babası Bandırmalızade Şeyh Nizameddin Efendiden bu tekkede dersler aldığı, tekkede yetiştiği kayıtlardan anlaşılmaktadır.
Tekke, Üsküdar’ın İnadiye semtinde, eski adı Menzilhane Yokuşu olan Gündoğumu Caddesi’nin Karacaahmet Mezarlığı’na ulaştığı yerdedir.
Üsküdar’dan Pendik Dolayoba’ya gelen ve burada tekkesini kuran Şeyh Veliyüddin’in kabrindeki 2 mezar taşındaki bilgiler dikkate alındığında yanındaki sandukaların onun neslinden gelenlere ait olduğu ve bu aile fertlerinin 19. yy sonuna kadar Dolayoba’da şeyhlik müessesini devam ettirdikleri anlaşılmaktadır.
Şimdi kendi adını almış olanVelibaba Mahallesi’nde (eski Dolayoba Köyü) cami bitişiğinde mevcut türbede medfun zatın asıl adı Tophaneli Veliyüddin olup, Celveti Tarikatı’na mensup bir şeyhtir.
Babası aynı tarikata mensup Filibeli Şeyh Mehmet Efendi’dir. Doğum tarihi hakkında kesin bilgi yoktur. Ancak, Mahmut Hüdai Efendi tarafından Tekirdağ’dan Üsküdar’a getirildiğinde, değişik yerlerde hizmetler yapılması göz önünde bulundurulursa, o sıralarda yetişkin çağlarında olduğu sonucuna varılabilir. Bu sebeple onun 1600’lü yılların başlarında doğduğu kabul edilebilir.
Bazı çalışma ve hazırlıklardan sonra tarikata girdi. Şeyh Hamit Efendi’den velilik aldı. Kemale ermeden önce şeyhleri Hac maksadıyla Hicaz’a giderken vefat ettiğinden, Veliyüddin Efendi Gelibolu’ya hicret etti. Gelibolu’da Gafuri şeyhi halifesi olan Mahmut Efendi’den yetişti. Sonra İpsala kasabına halife tayin edildi. Buradan Edirne’ye geçerek aynı tarikat şeyhlerinden Saçlı İbrahim Efendi’nin hizmetine girerek onun tarafından Tekirdağ kasabına halife olarak gönderildi.
Aziz Mahmut Hüdai Hazretleri Tekirdağ’a uğradığı zaman onu alıp İstanbul’a getirdi. O zaman Üsküdar’da tarikatta irşat sahibi olan ehl-i Cennet Muhammed Efendi’nin hizmetine girdi.
Cennet Muhammed Efendi’nin vefatı üzerine Tophane’de İlyas Çelebi Mescidi’nde ve daha sonra Orta Cami’de şeyh oldu.
1108 Hicri yılı Zilkade’sinde, Miladi 1696 yılında vefat etti. Keşif ve keramet sahibi bir pir olduğu kabul edilir.
1960’lı yıllarda bu köyde yaşayan Erzurumlu Osman Fevzi oğlu Selahaddin isimli bir zat, Cetveli tarikatından Üsküdarlı Mustafa Haşim Efendi’nin divanındaki bilgilere istinaden, Velibaba’nın sandukası başına koyduğu bir yazı ile, o güne kadar hakkındaki bilgiler rivayetten ileri gitmeyen Velibaba’nın kimliğiyle ilgili ipuçları vermiştir.
Kaynaklardaki ifadeler, onun Orta Cami’de iken vefat ettiği intibaını vermektedir. Büyük bir ihtimalle onun soyundan gelen ve Dolayoba’da faaliyetlerine devam eden tarikat mensupları, Şeyh Veliyüddin’in vefatı üzerine onun naşını buraya getirip defnettiler.
Duruma açıklık getirebilecek olan türbe yanındaki yeşil sarılıklı mezar taşları çoktan yok olmuş, türbenin doğu tarafında, sınırlanmış küçük bahçe içinde mevcut 7 ve ya 8 adet mezar taşından günümüze ancak 2 tanesi kalmıştır.
Türbede, Velibaba dışında yakınlarına ait olduğu kabul edilen sandukaların mevcudiyeti ve mevcut 2 adet mezar taşındaki bilgilerden onun neslinden gelenlerin Dolayoba Köyü’nde 19. Asrın sonuna kadar şeyhlik müessesini devam ettirdikleri anlaşılmaktadır.
1960 yılında, henüz pazarı oluşmadığı için eski mezar taşlarına dokunulmazken, Erzurumlu Selahattin Efendi’nin o zaman mevcut mezar taşlarından daha açık bilgiler elde etmiş olması ve bu bililere dayanarak türbede medfun Velibaba’nın Şeyh Veliyüddin olduğuna kanaat getirmiş olması mümkündür.
